中國巫術,6劃的字屬兔

道教與巫師的戰爭：中國古代也有獵巫潮？

但市井小民沒有如此能耐，必須參考先人的路徑，登上仙山。因此，考究歷史盲區，至關重要。如果，上述採訪者是真實的巫師，他為何不跨越時空，回應「滅巫」的主張？假使他缺乏本領，只是以巫覡頭銜欺世盜名；那麼，身處帥將的地盤、面對其禁令，難道不會感到害怕嗎？相似的荒謬現象，在「跟巫風」的趨勢之下，四處上演。人們盡管不求甚解、得過且過，未深入瞭解祖先的故事，卻大談「閩人好巫」的淺顯事實；但除卻求神拜佛，一點也不懂魔法。道士究竟打擊了什麼邪崇？又如何在巫術的土壤出生，還反過來消滅巫師？泛心靈業者忽略這段歷史、忽視國內外學者的共識；並偷換概念，執意將道教的神祕色彩，同巫術魔法混淆。這相當於用壓迫者的口吻，闡述受害往事；亦如加害人佔據犧牲者的家園。比「文化挪用」更嚴重。

【東南向的房子好】房子東南朝向好還是純南朝向好

來説，其實東南朝房子光照還是，不但可以白天保持陽光，而且冬天陽光能照射到同樣深處。購買東南朝房子，可以説是完全不用擔心採光會問題。其實，房屋朝向地域、地形、風向、周邊道路走向是有關係。來説，東南比正南和西南房子，因為正南房間會有太陽直射問題，西南房子會有產生西曬問題。所以，住宅而言，室內一天能接受2－3時陽光照射足夠了，足以消除房間內濕氣，殺滅細菌，調節室內温度，會加速空氣流動有所幫助。因此，居住東南朝房子裏住户，他生活感是。雖然説東朝向户型還是，採光，但採光太有缺點。那：可能早晨會有太陽照射，會影響睡眠（因為照射太陽角要求，如果是東窗户，夏天早晨太陽完全垂直照射窗户）。因此如果想要提高睡眠質量話，建議可卧室裏安個不透光窗簾。

中醫如何看待長生學的「開穴」 @ 長生學

長生學是邪教 - 中醫裡有所謂的開穴嗎？中醫的療癒範疇中，沒有所謂開穴的論述。因為長生學的開穴之穴位，指的是人體七大脈輪的穴位。這種理... 野餐食物怎麼準備？質感行程必備準備事項，一文帶你了解! ...

「翔」の読み方と意味、名前152例!名付けに良くない？漢字の成り立ちは？

高く飛び立つ意味を持つ「翔」は人気の名前ランキングで毎年のようにランクインする定番の人名用漢字です。「しょう」という読み以外にも名付けでは「と」「か」の響きでもよく使われていますよ。漢字の意味や持つイメージ、漢字の成り立ちとともに「翔」の漢字を使った男の子の名前112個、女の子の名前40個を字画付きで紹介します。著者：ままのて編集部更新日：2023年08月08日 86523 本ページはプロモーションが含まれています目次「翔」の意味、読み方などの基礎知識「翔」の漢字に悪い意味はない! 「翔」を使った男の子の名前112選（読み・字画数付き）「翔」を使った女の子の名前40選（読み・字画数付き）あわせて読みたい「翔」の意味、読み方などの基礎知識

水錘效應、鄰居噪音、馬路車聲有解？裝修降噪4解方打造安靜的家

室內設計師針對幾種常見的居家噪音問題：水錘效應引起的疑似腳步聲、重物落地聲、大馬路旁的噪音、鄰居、家人沖馬桶、洗澡的用水聲、拖椅子、運動跳躍所產生的振動，提出裝修降噪的解方。文／林琬真圖／碩果室內設計提供喜歡安靜的居家環境，偏偏房子鄰近大馬路、鄰居很吵，或者老公寓隔音差、有水錘效應，怎麼辦？碩果室內設計總監翁若榕表示，造成室內噪音的來源很多。對聲音較敏感的人，建議買房時選擇有「中空樓板結構」的大樓，會比一般使用RC樓板的大樓隔音效果更佳。或者挑選頂樓、樓上無住戶的物件，亦可確保居家安寧。然而，若是已經住了好一陣子的家，在無法改變房子先天條件的前提下，如何透過裝修降噪？翁若榕針對5種常見的噪音來源，提出解決方案： 1. 腳步聲、重物落地聲，可能是水錘效應，怎麼解？

墓石に刻む文字にルールはある？お墓の形状ごとの文字例も紹介

墓石の「竿石（さおいし）」と呼ばれる箇所には、「家之墓」や「南無阿弥陀仏」「南無方蓮華経」のような文字が刻まれていることが一般的です。宗派や宗教によってよく使用される文字はありますが、「こうしなくてならない」というきまりはありません。刻む位置や文字の形などは、自由に選べます。あわせて読みたい故人に想いを馳せる墓碑銘とは？その意味と刻む文字例、費用の目安を解説

七星陣擺放順序圖解及擺放禁忌

七星陣是六個水晶柱或水晶球兩個上下倒置而重疊等邊三角形來擺放，三角型邊長七之倍數，中央放一個晶柱或晶球而形成「星形」，此即稱為七星陣。中央水晶凝聚其外圍六支水晶能量，將水晶磁場效用發揮到。延伸閱讀… 七星陣擺放順序圖解及擺放禁忌 ...

金剛經

《金剛經》（梵語： वज्रच्छेदिकाप्रज्ञापारमितासूत्र vájra-cchedikā-prajñā-pāramitā-sūtra ），全稱《金剛般若波羅蜜經》、《能斷金剛般若波羅蜜多經》，大乘佛教般若部經典之一，被尊為經中之王 [1] 。此經是釋迦牟尼佛在祗樹給孤獨園為須菩提尊者所宣說的經典。佛在此闡述一切法空，指出一切事物本體皆具空性，若要成就無上正等正覺 (即阿耨多羅三藐三菩提 )，就要破除四相，破除我執、法執，乃至一切執著，應在「不執著一切」的基礎下生起菩提心，廣度眾生。